|
سود رسان ترین و نیک ترین فرد هرزمان را باید سوشیانت آن زمان دانست 
منوچهر ارغوانی - نخستين همايش «منجی در اديان الهی» يكم امردادماه سال 89 در هتل ابريشم يزد با باشندگی نمایندگان ادیان الهی مهمانانی از 15 کشور برگزار شد.
در اين مراسم نمايندگان هر يك از اديان الهی به توصيف موعود در اديان خود پرداختند.
مداحی توسط ارسلان ، تواشیح ، سخنرانی ، پخش کلیپ و بریدن کیک تولد و تقدیم گل به مهمانان خارجی از برنامه های این مراسم بود.
موبدیار افلاطون یزدانی و موبدیار کامران لریان نماينده های آيين زرتشتی نيز در اين مراسم باشنده بودند و به تشريح منجی در گاتهای اشو زرتشت و همچنين كتاب اوستا پرداختند.
موبدیار لریان در سخنرانیش گفت :دین ازکلمه دئنای پهلوی گرفته شده و بمعنای دیدن است یعنی چگونه نگاه کردن به زندگی است . هردین شامل دو قسمت ، حقیقت و شریعت است حقیقت دین درکتاب آسمانی نوشته شده،کتاب آسمانی ما گاتها است و شریعت یا مجموعه سنن و آداب و رسوم و قوانین مذهبی ما زرتشتیان درمجموعه ای بنام اوستا نوشته شده است .
گاتها سروده های خود اشو زرتشت است و اوستا شامل کتابهایی است که اززمان اشو زرتشت تا پایان دوره ساسانیان بوسیله انجمن مغان که شامل موبدان بزرگ بوده است از روی نیاز اجتماعی و سیاسی زمان نوشته شده بود .
ایشان گفت: استوارشدن داد و راستی و درستی و آزادی و همه ی نیکی ها درجهان آرزوی همه ی انسانها ازجمله زرتشیتان بوده و میباشد . دین مزده یسنان موعد یا منجی را سوشیانت می نامد و بمعنی سود رسان می باشد آن کسی که سود خواهد رساند« در گاتها واژه سوشیانت در دو صیغه مفرد و جمع استعمال شده است شکل مفرد واژه دلالت برخود شخص اشو زرتشت است .
وی همچنین به بندهایی از گاتها که در ان به سوشیانت ، سود رسان ترین و نیک ترین فرد هرزمان توضیح داده شده اشاره کرد .
نماینده آیین زرتشتی وظیفه سوشیانت را پاک کردن جهان از بدی و گسترش آئین راستی و نیکی دانست و گفت: براین اساس دربخشهایی از اوستا مثل فروردین یشت بند 128 از سه سوشیانت نام می برد «اوخشیت ارت » بمعنی نیکی افزا و «اوخشیت نمنگهه » بمعنی خوشبختی افزا و« استوت ارت » بمعنی رستاخیز کننده آمده است.
موبدیار زرتشتی برانداختن دروغ و ناراستی و برقراری نیکی از راه راستی و شادی و نه از راه جنگ و خونریزی و دیگر راه های قهر آمیز و غیر انسانی را از مهمترین ماموریت سوشیانت دانست و گفت بر این اساس باور نیاکان ما براین بوده که اشید ر ماه و اشیدربامی درپایان سوشیانت سه پسران زرتشت هر هزارسال به ترتیب به گیتی می آیند و سرتاسر جهان را پاکی و نیکی فرا خواهد گرفت .
اما پس از یورش تازیان این باوردرمیان زرتشتیان به صورت امید به شابهرام تجلی کرد منظور زرتشتیان بهرام ایزد یا فرشته بهرام است براساس اعتقاد اوستا شناسان و دانشمندان چون بهرام گور پادشاه ساسانیان دردوره او ایران به سربلندی و آرامش و آسایش افسانه ای رسیده بود در یاد و خاطره ایرانیان شکوه آن دوران پابرجا است .
موبدیاران زرتشتی در نتیجه گیری سخنرانی خود گفتند : درفرهنگ زرتشتی آمدن موعود آخر زمان پایان گیتی نبوده ، بلکه پایان بدی ها و نارسایی ها است ازآن زمان به بعد ستم و تعددی و بی عدالتی و گرفتاری های انسان ها پایان خواهد یافت و داد و راستی و نیکی سرتاسر جهان را فراخواهد گرفت و این آرزوی محال و غیر قابل دسترس نیست باور به آمدن بهرام یا سوشیانت در دین زرتشتیان و ماشیه در بین یهودیان و بازگشت مسیح دربین عیسویان یا آمدن مهدی موعود دربین مسلمانان و میتریه دربین بوداییان و غیره همه یک هدف و یک آرزو را دنبال می کند و آن استوار شدن داد و راستی و همه ی نیکی ها درجهان است ما انسانها از هر دین و مذهبی که هستیم اختلافات را باید کنارگذاشته و بیشتر به مشترکات بپردازیم و با یکدیگر یک دل و همراه شده و با دانش اندوزی و بکار گیری خرد و وجدان فردی و اجتماعی ، جامعه ی آرمانی را بدست آورید
کریستین نماینده دین مسیحیت گفت : ما به یکتا بودن خدا اعتقاد داریم و همچنین اعتقاد داریم که چند هزار سال به این دینا امد و درست است که به صلیب کشیده شد ولی معتقدیم که زنده است یهودیان اعتقاد دارند که « ماشیه یا مسیح موعود » خواهد آمد و قوم یهود راکه همیشه دراسارت و گرفتاری بوده به عزت و پیروزی خواهد رسانید و عدل و داد را درجهان برقرارخواهد کرد.
حجتالاسلام «سيدمهدی صدرالساداتی» نماينده ولی فقيه در دانشگاه پيامنور استان يزد در اين همايش گفت: وظيفه مشترك پيروان اديان برای منجی موعود خود اين است كه برای آمدن او زمينهسازی كنند.
وی افزود: مسأله منجی و بحث مهدويت و آخرالزمان از مهمترين مسائلی است كه در تمامی مكاتب الهی نزد بشريت مطرح بوده است.
صدرالساداتی گفت: همه ما از هر مكتب و هر كتاب و هر پيغمبری كه پيروی میكنيم، يك وظيفه مشترك داريم كه اين وظيفه زمينهسازی برای آمدن منجی موعود به هر عنوان كه معتقد هستيم، است.
ایشان خاطرنشان كرد: اگر چه در اصل، بحث منجی در مكاتب مختلف مطرح شده اما در برخی اديان و كتابها، ويژگیهای خاصی نسبت به زمان منجی، آمده است.
صدرالساداتی ادامه داد: در روايت اسلامی حضرت مهدی(عج) يا همان منجی بشارت داده شده، از نسل پيامبر، حضرت فاطمه(س) و فرزند ايشان امام حسين(ع) معرفی شده است و اسم خاص ايشان در كتب اسلامی ذكر شده در حالی كه در ديگر اديان به اين مورد اشارهای نشده است.
وی خاطرنشان كرد: در دين اسلام به ويژه مكتب تشيع، آمده است كه منجی زمانی به دنيا آمده و سال تولد او مشخص است و دوران غيبت او در ساليان گذشته به طور كامل محاسبه شده و امروز بسياری از مشكلات بشر را در حال غيبت حل میكند و طرفداران خود را به انتظار دعوت كرده است.
«سيدعلیاكبر ميروكيلی» شهردار يزد نيز در اين مراسم با ابراز خرسندی از اينكه يزد ميزبان مهمانان جشن منجی در ادیان الهی از كشورهای مختلف و آيين و مذاهب مختلف است، افزود: مردم استان يزد از قديم يكتاپرست بودهاند و هماكنون شاهد زندگی اديان مختلف در كنار يكديگر در كمال صلح و آرامش هستيم و رمز اين صلح و آرامش در واقع يكتاپرستی و اعتقاد به روز معاد است.
«سيدحسن حسينی» مسئول مؤسسه فرهنگی ـ هنری آوای عرشيان و مسئول برگزاری اين همايش نيز در حاشيه اين همايش اظهار كرد: اين همايش با هدف بررسی موعود در اديان مختلف جهان برگزار شده است.
وی خاطرنشان كرد: اين همايش مقدمهای برای برگزاری همايش منجیشناسی در سال آينده است كه با حمايت مسئولان با عظمت و شكوه بيشتری در استان يزد برگزار میشود.
مسئول برگزاری نخستين همايش منجی در اديان مختلف الهی يادآور شد: در اين همايش 45 نفر از حوزه علميه قم، جامعةالمصطفی و 15 كشور مختلف از جمله آلمان، چك، كانادا، استراليا، ايتاليا، بلژيك، ژاپن، هلند، فرانسه، سوئيس، افغانستان، پاكستان، سوريه، عراق و اندونزی و از آيينهای اسلام، زرتشت و مسيحيت در اين مراسم حضور دارند.
همچنين در پايان مراسم كيك تولد منجی توسط نمايندگان هر يك از اديان الهی با حضور شهردار يزد، فرماندار يزد، رئيس اداره ميراث فرهنگی، صنايع دستی و گردشگری استان يزد بريده شد.
سيدعلیاكبر ميروكيلی شهردار يزد و عزیزالله سیفی فرماندار یزد
اهداي گل به مهمانان خارجي توسط فرماندار شهردار يزد
تهيه گزارش توسط شبكه تلويزيون
فرتور از منوچهر ارغوانی
|
ناتاشا
نوشته شده توسط مهمان فعال 2010-07-31 01:05:44
آقای لریان و آقای یزدانی دعوت شده بودند؟ از طرف چه نهادی؟ چرا آنها؟ |
|
